- !

| « - — , ?»

‘-- -‘ -‘, :

يقول الشيخ عبد الفتاح قديش اليافعي — حفظه الله — في ” مواهب الفتاح الكريم “ ١ / ١٨٦-١٨٨ : « بادئ ذي بدء أقول : لستُ أشعاريا و لا ماتريديا ، بل على مذهب أهل الحديث وطريقتهم . و لا أبغي بذلك بديلا ، ولا عنه تحويلا

« : ‘́, ́́́. , ́ ́--́ , — - , , - .

و لكن ، مع ذلك ، أقول : إنه من بعد ظهور مذهب الإمام أبي الحسن الأشعري والإمام أبي منصور الماتريدي لا تكاد تجد أحدا من أهل العلم من المفسرين والمحدثين والفقهاء والأصوليين والمتكلمين وأهل اللغة والمؤرخين والقادة والمصلحين وغيرهم ، إلا وهم — أشاعرة أو ماتريدية

, , : ́ ́--́ -‘́ ́ ́ -́́́, — , ́, , , , , , — , ‘́ ́́́.

قال الشيخ سفر الحوالي — في رسالته ” منهج الأشاعرة “ — عن المذهب الأشعري : ” له وجوده الواقعي الضخم في الفكر الإسلامي ، حيث تمتلئ به كثير من كتب التفسير وشروح الحديث وكتب اللغة والبلاغة والأصول ، فضلا عن كتب العقائد والفكر ، كما أن له جامعاته الكبرى ومعاهده المنتشرة في أكثر بلاد الإسلام من الفلبين إلى السنغال “ ، — انتهى

́ -́́ — «́--́‘» — -‘́:

“… , — , , , , , , ‘́ .

, , !”, – .

, , :

— و لنذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر : من أهل التفسير وعلوم القرآن : الجصاص وأبو عمرو الداني والقرطبي وإلكيا الهراسي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان و بن الجزري والسمرقندي والواحدي والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وابن عاشور و غيرهم كثير

• : -́, ‘ -́́, -́, ́ -́́, ́--‘́, -́́, ‘́, -́, -́́, -‘́́, ́, ́--́, -́́, -́́, -́, -́́, -́́́, -́́, -́, -́́, ‘́́ .

— و من أهل الحديث وعلومه : الدارقطني والحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والسمعاني وابن القطان والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال — وغالب شراح الصحيحين وشراح السنن — والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والجلال الدواني والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير

• : -́́, -́, -́, -́--́́, ‘́, -́́, ‘́ -́́, -‘́́, ́--́, -́́ ‘́, ́--́, -́, -́, -́, -́, ́, ́--́, ́, — «́» «́», — -‘́́ , ́‘́, -‘́, -‘́’́, ́--́, ́ -‘, ́--́́, -́‘́, -́́, ‘́, -́́, -́́, ‘́ -́́, -́--́́, -́́, -́, -́́ .

• :

— ومن أهل الفقه وأصوله : فمن الحنفية : ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والمرغيناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي ، وغالب علماء الهند والباكستان وغيرهم كثير

— ́: ́, -́́́, -́, -́‘́, -́, -́́́, -́ --́, -́́, ́--, -́, -́́, ‘́--‘́ -́́, ‘́́, -́́, , .

ومن المالكية : ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب و خليل والدردير والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وعليش وغالب الشناقطة وعلماء المغرب العربي وغيرهم كثير

— ́́: , -́́, -́́, ́--́, ́, -́, -́́, ́, -́́, -́́, -́́, ́, -‘́, ́--, -́́, ‘́, .

ومن الشافعية : الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والإسفرائيني والباقلاني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي والعز بن عبد السلام وابن دقيق العيد وابن رفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم العبادي وقليوبي وعميرة وابن قاسم الغزي وابن النقيب والعطار والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير

— ́‘́: -́́ , -́́, -́́, -́́, -́́́, -́’́́, -́́́, -́, -‘́́, ́--́, -́, -́‘́, - ‘́--́, ́ -‘, ́--́‘, -‘́, -́, -́ , -́́, -́, ́ -́́, ́ -́, -́, -́́, -́, ́, -́́, -́́, ́--́ -‘́́, ́́, ‘́, ́ -́, ́--́, -‘́, -́́, -́ .

— ومن أهل التواريخ والسير والتراجم : القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والقسطلاني والصفدي وابن خلكان وابن قاضي شهبة وابن ناصر الدين وغيرهم كثير

• , : -́́ ‘́, -́--́, ‘́, -́--́́, ‘́ -́́, ́, -́, -́́, -́́, -́́, ́--́, ́, -́́, -́́, -́, ́, ́́ ́, ́-- .

— ومن أهل اللغة : الجرجاني والغزويني وأبو البركات الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب وخالد الأزهري وأبو حيان وابن الأثير والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير

• : -́́, -́́, --́ -́́, -́́, ́, ‘́, ́, ́, -́’́́́, -́́, ́--́, ́ -́, ́, ́--́, -́, ́, -́, ́́, -́, -́ .

— ومن القادة : نور الدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين ونظام الملك وغيرهم كثير

• : ́-- -́, ́-- -́́, -́ ́, -́ ́, ́ ́ , ́ -́ , ́-- .

و كذا كثير من قادة الحركة الإسلامية المعاصرة في مصر والشام والمغرب العربي والسودان والعراق والهند والباكستان وغيرها من البلدان ، — هم من الأشاعرة أو الماتريدية

, ́, ́ ́́, ‘́, , , — ’́, ́́́ ́.

كل أولئك — أشاعرة أو ماتريدية ، وهم طائفة قليلة من المشهورين منهم . ولو أردنا أن نعدد لطال بنا المقام ، ومن أراد المزيد فعليه بكتب التراجم والسير والتاريخ

— ‘́ ́́́. .

, . - ́, , .

بل لو أردنا أن نعدد من لم يكن أشعريا أو ماتريديا — من غير الحنابلة — لما استطعنا أن نعد بقدر الأصابع ، وفي الجملة فإن :

, , ‘́ ́́́, — ́, — . , :

الحنفية — ماتريدية ، إلا ما ندر . والمالكية والشافعية — أشعرية ، إلا ما ندر . و الحنابلة — أثرية ، إلا ما ندر

— ́ ́́́, .

— ́́ ́‘́ ‘́, .

— ́ ́, .

فإذا كان أولئك الأئمة الذين ذكرناهم — وغيرهم كثير ممن لم نذكرهم — مبتدعين ضالين خارجين عن أهل السنة والجماعة ومن الفرق الهالكة ومن المتوعدين بالنار ، أو كان ما هم عليه بدعة وضلالة وخروجا عن السنة والجماعة ومتوعدون بسببه بالهلاك والنار… فواخسارة الإسلام و المسلمين

, , , , — , , — , , ́--́ --́‘, , , , , , — , , ́--́ --́‘ , … !

إن القول بأن : ” الأشاعرة والماتريدية — من أهل السنة والجماعة “ ، — أمر ، لا ريب فيه . فإن الأشاعرة والماتريدية — هم نقلة الدين ، فالطعن فيهم — طعن في الدين

: “‘́ ́́́ ́--́ --́‘!”, — , .

‘́ ́́́ — . , , ;

فكما نقول : ” الصحابة — نقلة الدين ، والطعن فيهم — طعن في الدين “ ، — كذلك نقول في الأشاعرة والماتريدية : ” هم — نقلة الدين ، والطعن فيهم — طعن في الدين “

, : “ — , !”, — ’́ ́́́:

“ — , : !”.

ومع وجود بعض الإختلافات بين مذهب الأشاعرة والماتريدية ومذهب أهل الحديث ، فقد ذكر طائفة من أهل الحديث والحنابلة ، أن ” أهل السنة والجماعة “ — هم أهل الحديث والأشاعرة والماتريدية » ، — انتهى

́ -́‘ -́́́ , ́ ́--́ , --́ ́ , “́--́ --́‘” : ́, ‘́ ́́́!», – .

[.: «́--́--́», 186-188/1]